Monthly Archives: January 2005

??????? 深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。 　　人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。 　　 　　佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？ 　　 　　人：是的。 　　 　　佛：你离婚，然后娶她。 　　 　　人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。 　　 　　佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。 　　 　　人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。 　　 　　佛：那她就是幸福的。 　　 　　人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢?　　佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。 　　 　　人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。 　　 　　佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。 　　 　　人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。 　　 　　佛：这样的话你也说过吗？ 　　 　　人：我…　 　　佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。 　　 　　人：我真的不知道，好像都是一样的亮。 　　 　　佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？ 　　 　　人：我…　 　　 　　佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮 　　 　　人：当然是眼前的这根最亮。 … Continue reading →

哲学家说：有什么样的世界观，就有什么样的方法论！　　辩论家说：立场决定观点！　　世界之所以有技术思想和观点之间的争论，完全与瞎子摸象的场景一样。真理只有一个，但是却很博大精深，没有一个人能看得到她的全部。每个追求真理的人都能感觉到她的存在，因为毕竟可以触摸到她的一部分。于是，人们会发现自己摸到的部分是实实在在的，自然与其他人不同，争论难免。真理就像一个极限，我们永远只能接近她，而不可能拥有她。软件思想的发展也是一个不断接近真理的过程。　　刚开始有计算机程序的时候都是“面向算法”的，人们为了充分发挥有限的硬件资源而设计出各种经典的算法，“计算机”就是用来计算的机器。但随着硬件能力的提升与程序的复杂度增加，人们发现复杂的代码难于阅读和维护。于是，程序“结构化”的思想开始发展和成熟。“把大问题分解成小问题来解决”是人类思维的习惯。冗长的代码被分成若干的子过程，每个过程都便于理解，在此基础上也就理解了整个程序。　　其实，“面向算法”与“结构化程序”都是以代码为中心的世界观，还是站在“计算机”的立场上。而当人们开始提出“数据结构”思想的时候，才真正开始把思考转向要解决的问题本身！人们越来越清楚地认识到，用数据结构去描述问题领域的模型，才是解决问题的关键，代码只是为数据服务的。从此，以数据为中心的世界观开始逐渐形成。当然，“数据结构”是伴随“结构化程序”的思想而发展的，这种配合极大提升程序的效率，也提升了软件生产率。　  但这种思想还是将“数据”与“代码”分开来思考的。事实上，在“面向对象”思想成熟之前，有经验的程序员已经感觉到“数据”与“代码”应该是一体的。他们已经习惯将那些复杂的问题划分为若干相对独立的结构，围绕每个结构编写一堆服务该结构的子过程，而过程的第一个参数就是一个结构的指针，这个指针就是人们熟称的“句柄”，英文叫HANDLE。当“面向对象”的思想被提出的时候，我相信他们是最先理解这一思想的一群人。　　应该说“面向对象”的思想是第一次站在现实世界的立场上看问题，这种思想把人类思考问题的基本模式（如“分类”，“抽象”，“普遍性与特殊性”）应用到软件设计中。这种思想反映到编程上，就是将“数据”与“代码”统一成一个“对象”，“对象”成为实现软件的主要方法。软件思想发展到这时候有一点返璞归真的感觉：原来可以用这样简单的思维方式去考虑复杂的软件问题！　　然而，随着这种思想的深入应用，新的争论又开始，但所有的争论都已经是在新的高度。我想，在软件思想上，最迷茫的应该是“继承”与“组合”之争。　　由于人们太习惯“面向对象”的方法了，用基类来实现普遍需要的功能，派生子类来实现特殊性的东西。类的层次结构就像一棵美丽的圣诞树，真的很直观。甚至，许多编程语言为了构造这棵美丽的圣诞树而牺牲掉多重继承的特性。但问题是，一旦这样的继承结构被固定下来，就规定了系统的生长模式：只能长出新的枝叶！尽管，用类继承模式设计出来的系统具有良好的扩展性，不过这种扩展是单向的。当要想在根基上扩充点东西的时候，才发现可能会动摇整个大树！有的程序员试图用多重继承来解决这一问题，但切不说许多语言不支持多重继承，如果真的能扩充一个基类，那么你将面临层次不同的分支点，应该把哪些枝丫切开呢？　　为此，一种称为“接口”的软件思想诞生了。“接口”思想提倡尊重对象的隐私，从来不去查一个对象的祖宗三代，只要你能做事就行。每一件能做的事情都被定义为一个“接口”，一个对象对外的能力就是由它的那些“接口”组成，至于它怎样做无关紧要。“接口”的编程思想就是站在“功能组合”的立场上看问题，而不是来自父类的“功能继承”。因此，对于“接口”思想来说，不管是基础功能的增加还是的扩展新功能，都是扩充一个接口而已，不再面对复杂的分支与层次结构。　　“继承”与“组合”仅仅是两种看问题的方式。如果你喜欢竖着看世界，你会发现世界是“继承”的。如果你喜欢横着看，你会发现世界是“组合”的。　　事实上，“面向方面”的思想就是横着看世界。“面向方面”是“面向对象”思想的延续，是对“接口”编程的一种理论总结。它把现实世界所有问题分解成需要解决的各个基本方面，即所谓的“横向关切点”。这些基本面的问题解决是相对独立的，而其组合起来就能解决全部问题。当发现个别问题还有需要进一步解决的问题，可以在个别的局部范围解决这个问题。而发现普遍要解决问题的时候，也可以给所有的对象增加另一个基本接口面而加以解决，但不会影响其他已经解决的各个方面。　　将来会不会有一种能够统一“继承”与“组合”的软件思想呢？我想肯定有！而且新的思想和理论肯定会很容易被人们理解，人们会发现世界原来如此，也本该如此！　　在此给大家探讨一个有趣的问题：　　继承的观点认为，所有自然数的祖先是１；然后，２和３是继承１的；但２和３是不同的；４具有２的特性，是从２继承的；５既没有２的特性也没有３的特性，是直接从１继承的；显然６继承了２和３的特性…　　组合的观点认为，任何自然数都含有１的成分，素数２、３、５、７是组成自然数的基本方面，其他的自然数都是由素数组合而成，所以称为合数。　　而大家都知道，任何自然数都可以因式分解为１与若干素数相乘。如果自然数B能被另一个自然数整A除，则表示B一定具有A的全部特征（继承思想），而构成A的质因子集合一定是构成B的质因子集合的子集（组合思想）。这是数论的最基本常识，从这里看问题是前面两种思想是统一的。　　值得注意的是，两种观点都承认１的重要性，而１就是几乎所有高级的面向对象语言中都存在的那个Object，不管你是否愿意它都存在。这就是Object存在的哲学依据！　　但愿将来一切软件思想都这么容易理解…　　今天是２００５年上班的第一天，在开始新一年的程序人生之前，仅以此文献给和我一样的所有程序员。